Υψηλά Ιδεώδη | |||
| • | Ο πλούτος, ανθρωπίσκε, τοις σοφοίς θεός, τα δ’ άλλα κόμποι και λόγων ευμορφία.
Ευριπίδης άρεσε σε 34 |
Στόχοι | |||
| • | Το δε ζητούμενον αλωτόν, εκφεύγειν δε ταμελούμενον.
Σοφοκλής άρεσε σε 56 | ||
| • | Νήπιος ός τα έτοιμα λιπών τα ανέτοιμα διώκει.
Ησίοδος άρεσε σε 45 | ||
| • | Εργάζου κτητά.
Δελφικό παράγγελμα άρεσε σε 7 |
Αυτοβελτίωση | |||
| • | Μη ως μύρια μέλλων έτη ζην. Το χρεών επήρτηται. Έως ζης, έως έξεστιν, αγαθός γενού.
Μάρκος Αυρήλιος άρεσε σε 178 | ||
| • | Πλείονες εξ ασκήσεως αγαθοί γίνονται ή από φύσεως.
Δημόκριτος άρεσε σε 130 | ||
| • | Ει βούλει αγαθός είναι, πρώτον πίστευσον ότι κακός εί.
Επίκτητος άρεσε σε 83 | ||
| • | Σμικρός εν σμικροίς, μέγας εν μεγάλοις έσομαι.
Πίνδαρος άρεσε σε 64 | ||
| • | Γένοι' οίος εσσί μαθών.
Πίνδαρος άρεσε σε 50 | ||
| • | Ην ποτε χρόνος εκείνος ότ' ήμην εγώ τοιούτος οποίος συ νυν· οποίος δ' εγώ νυν, συ ουδέποτε.
Διογένης (σε κάποιον που του θύμισε ότι υπήρξε [ο Διογένης] παραχαράκτης) άρεσε σε 50 | ||
| • | Ες το έσοπτρον εμβλέψαντα δει, ει μεν καλός φαίνη, καλά ποιείν, ει δε αισχρός, το της φύσεως ελλιπές διορθούσθαι τη καλοκαγαθία. Βίας ο Πριηνεύς άρεσε σε 48 | ||
| • | Πη παρέβην; Τι δ’ έρεξα;Τι δε μοι δέον ουκ ετελέσθη;
Ερώτημα των Πυθαγορείων άρεσε σε 40 | ||
| • | Όφις ει μη φάγοι όφιν, δράκων ου γενήσεται.
Αρχαιοελληνική παροιμία άρεσε σε 27 | ||
| • | Ένδον σκάπτε.
Χίλων ο Λακεδαιμόνιος (Με την έννοια να αναζητείς το καλό μέσα σου αλλά και με την έννοια, ίσως, να καλλιεργείς τον εαυτό σου) άρεσε σε 11 | ||
| • | Σχολήν πάρεχε σεαυτώ του προσμανθάνειν αγαθόν τι και παύσαι ρεμβόμενος.
Μάρκος Αυρήλιος άρεσε σε 2 |
Όνειρα | |||
| • | Ερωτηθείς τι έστιν ελπίς, «Εγρηγορότος», είπεν, «ενύπνιον.»
Αριστοτέλης (από τον Διογένη Λαέρτιο) άρεσε σε 624 | ||
| • | Τοις εγρηγορόσιν ένα και κοινόν κόσμον είναι, των δε κοιμωμένων έκαστον εις ίδιον αποστρέφεσθαι.
Ηράκλειτος άρεσε σε 240 | ||
| • | Και γαρ τ’ όναρ εκ Διός εστιν.
Όμηρος άρεσε σε 26 |
Ανάγκη | |||
| • | Άνευ των αναγκαίων αδύνατον και ζην και εύ ζην. Αριστοτέλης άρεσε σε 420 | ||
| • | Φίλος και ίππος εν ανάγκη δοκιμάζονται. Αίσωπος άρεσε σε 194 | ||
| • | Κακόν ανάγκη, αλλ’ ουδεμία ανάγκη ζην μετά ανάγκης. Επίκουρος άρεσε σε 158 | ||
| • | Δεί δε χρημάτων, ώ άνδρες Αθηναίοι. Δημοσθένης άρεσε σε 153 | ||
| • | Ανάγκα και Θεοί πείθονται. Σιμωνίδης ο Κείος άρεσε σε 107 | ||
| • | Ουδείς ανάγκης μείζον ισχύει νόμος.
Μένανδρος άρεσε σε 99 | ||
| • | Χάρις τη μακαρία φύσει, ότι τα αναγκαία εποίησε ευπόριστα, τα δε δυσπόριστα ουκ αναγκαία.
Επίκουρος (ίσως αρχικά το είπε ο Μητρόδωρος ο Χίος) άρεσε σε 90 | ||
| • | Αιδώς δ’ ουκ αγαθή κεχρημένω ανδρί παρείναι.
Όμηρος άρεσε σε 56 | ||
| • | Το της ανάγκης εστί αδήριτον σθένος.
Αισχύλος άρεσε σε 52 | ||
| • | Ισχυρότατον ανάγκη· κρατεί γαρ πάντων. Θαλής ο Μιλήσιος άρεσε σε 49 | ||
| • | Άπαντας αυτών κρείσσονας ανάγκη ποιεί.
Μένανδρος άρεσε σε 35 | ||
| • | Ένθα χειρών χρεία έστιν, η δια λόγων βοήθεια ουδέν λυσιτελεί.
Αίσωπος άρεσε σε 34 | ||
| • | Πλειν ανάγκη, ζην ουκ ανάγκη.
Πομπήιος (σε ναύτες που δίσταζαν να αποπλεύσουν λόγω καταιγίδας —λέγεται για πράξεις αυτοθυσίας ή απελπισίας) άρεσε σε 25 | ||
| • | Δείται γαρ ο θεός, είπερ έστ’ ορθώς θεός, ουδενός.
Ευριπίδης άρεσε σε 22 | ||
| • | Η παρούσα ευτυχία εστί μείζων, παρούσαν γαρ ανάγκην θεραπεύει. Αρχαιοελληνική Παροιμία άρεσε σε 21 | ||
| • | Εξ ανάγκης και νόμου μετάθεσις γίγνεται. Αρχαιοελληνική παροιμία άρεσε σε 12 | ||
| • | Αλογιστίη μη ξυγχωρέειν ταίσι κατά τον βίον ανάγκαις.
Δημόκριτος άρεσε σε 10 | ||
| • | Αθάνατόν εστι κακόν αναγκαίον γυνή.
Φιλήμων (προέλευση της φράσης «αναγκαίο κακό» —από το Ανθολόγιον Στοβαίου) άρεσε σε 9 | ||
| • | Ερωτηθείς υπό Διονυσίου διά τι οι μεν φιλόσοφοι επί τας των πλουσίων θύρας έρχονται, οι δε πλούσιοι επί τας των φιλοσόφων ουκέτι, έφη, « Ότι οι μεν ίσασιν ών δέονται, οι δ' ουκ ίσασιν.»
Αρίστιππος άρεσε σε 6 |
Συμφέρον | |||
| • | Το δίκαιον ουκ άλλο τι ή του κρείττονος ξυμφέρον.
Πλάτων άρεσε σε 367 | ||
| • | Ο αληθινός άρχων ου πέφυκε το αυτώ συμφέρον σκοπείσθαι αλλά το τω αρχομένω.
Πλάτων άρεσε σε 200 | ||
| • | Το αυτό δίκαιον και ξύμφορον της τιμωρίας ουχ ευρίσκεται εν αυτώ δυνατόν όν άμα γίγνεσθαι.
Θουκυδίδης (αρχικά, η φράση αφορούσε την τιμωρία των Μυτιληναίων από τους Αθηναίους, αλλά το ρητό έχει απέκτησε ευρύτερο νόημα) άρεσε σε 118 | ||
| • | Το τω σμήνει μη συμφέρον ουδέ τη μελίσση συμφέρει.
Μάρκος Αυρήλιος άρεσε σε 113 | ||
| • | Άπαξ γαρ εξουσία, ισχύν λαβούσα, ουδέν του οικείου συμφέροντος κρίνει λυσιτελέστερον.
Μένανδρος άρεσε σε 111 | ||
| • | Πεποίηκά τι κοινωνικώς; ουκούν ωφέλημαι.
Μάρκος Αυρήλιος άρεσε σε 59 | ||
| • | Φιλούσι ιατροί λέγειν τά φαύλα μείζω.
Αρχαιοελληνική Παροιμία άρεσε σε 28 | ||
| • | Πατρίς γαρ εστι πάσ᾽ ίν᾽ αν πράττη τις ευ.
Αριστοφάνης άρεσε σε 27 | ||
| • | Εν πλησμονήι τοι Κύπρις, εν πεινώσι δ’ ού.
Μένανδρος άρεσε σε 25 | ||
| • | Μήποτ’ ευ έρδειν γέροντα.
Αρχαιοελληνική παροιμία (επειδή δεν υπάρχει χρόνος να σου το ανταποδώσει) άρεσε σε 22 | ||
| • | Όπου το κέρδος παρά φύσιν γαμητέον. Αντίγονος Α’ (προτρέποντας το γιο του Δημήτριο σε γάμο συμφέροντος παραφράζοντας τη φράση του Ευριπίδη «όπου το κέρδος παρά φύσιν δουλευτέον») άρεσε σε 21 | ||
| • | Όστις νέμει κάλλιστα την αυτού φύσιν, ούτος σοφός πέφυκε προς το συμφέρον.
Ευριπίδης άρεσε σε 14 |
Σχεδιασμός | |||
| • | Μη εική περί των μεγάλων συμβαλλώμεθα.
Ηράκλειτος άρεσε σε 116 | ||
| • | Βουλεύου μεν βραδέως, εκτελεί δε ταχέως τα δόξαντα.
Ισοκράτης (το ίδιο αναφέρεται και στον Ηρόδοτο, σαν συμβουλή του Αρταβάνου προς τον Ξέρξη) άρεσε σε 95 | ||
| • | Λόγιζε προ έργου.
Πυθαγόρας άρεσε σε 84 | ||
| • | Εφ’ εκάστου έργου, σκόπει τα καθηγούμενα και τα ακόλουθα αυτού και ούτως έρχου επ’ αυτού.
Επίκτητος άρεσε σε 75 | ||
| • | Προβουλεύεσθαι κρείσσον προ των πράξεων ή μετανοείν.
Δημόκριτος άρεσε σε 63 | ||
| • | Των ανθρώπων τους φρονίμους δει πρότερον τα τήλε των πραγμάτων σκοπείν, ειθ’ ούτως αυτοίς επιχειρείν.
Αίσωπος άρεσε σε 43 | ||
| • | Μελέτα το παν. Περίανδρος άρεσε σε 20 | ||
| • | Ελλυχνίων όζειν τα ενθυμήματα.
Πλούταρχος (ο Πυθέας με αυτήν τη φράση είχε κατηγορήσει τον Δημοσθένη ότι τα επιχειρήματά του ήταν προϊόν επίπονης προπαρασκευής) άρεσε σε 15 | ||
| • | Ούτως και των ανθρώπων τους φρονίμους δεί πρότερον τα τέλη των πραγμάτων σκοπείν, είθ’ ούτως αυτοίς εγχειρείν.
Αίσωπος Από τον μύθο «Ἀλώπηξ καὶ τράγος» άρεσε σε 11 | ||
| • | Μελέτη το πάν. Περίανδρος («μελέτη» με την έννοια της αναλυτικής σκέψης, της προνοητικότητας, του σχεδιασμού) |
Στρατηγική | |||
| • | ...ή δόλω ή βίη ή ομφαδόν ή κρυφηδόν… Αντίγονος Β’ Γονατάς (ερωτηθείς πώς θα επιτεθεί στους εχθρούς) άρεσε σε 38 | ||
| • | Αντίγονος υποχωρών ποτε τοις πολεμίοις επερχομένοις, «ουκ», έφη, «φεύγειν αλλά διώκειν το συμφέρον οπίσω κείμενον».
Αντίγονος Α’ άρεσε σε 35 | ||
| • | Τριβαλλοί τέτταρας φάλαγγας εν ταις μάχαις ποιούνται: την πρώτην των ασθενών, την εχομένην των κρατίστων, την τρίτην των ιππέων, τελευταίαν την των γυναικών, αί αυτούς εις φυγήν τρεπομονένους κωλύουσι βλασφημούσαι. Ιωάννης Στοβαίος (οι Τριβαλλοί ήταν αρχαίο Θρακική φυλή) άρεσε σε 19 |
Κίνητρα | |||
| • | Δια την των χρημάτων κτήσιν πάντες οι πόλεμοι γίγνονται.
Πλάτων άρεσε σε 428 | ||
| • | Ούτε δια τούτου ούτε άνευ τούτου.
Αρίστιππος (απάντηση στην ερώτηση αν «ο έρως ένεκα τής συνουσίας γίγνεται») άρεσε σε 250 | ||
| • | Τις είναι θέλεις σαυτώ πρώτον ειπέ. Είθ’ ούτως ποίει ά ποιείς.
Επίκτητος άρεσε σε 213 | ||
| • | Μη δια φόβον, αλλά δια το δέον απέχεσθε αμαρτημάτων.
Δημόκριτος άρεσε σε 114 | ||
| • | Άνευ χαλκού Φοίβος ου μαντεύεται.
Αίσωπος άρεσε σε 68 | ||
| • | Μηδέν χρημάτων ένεκα πράττειν.
Περίανδρος (εύκολο να το λες…) άρεσε σε 54 | ||
| • | Δια δύο προφάσεις των αδικημάτων άνθρωποι απέχονται: ή δια φόβον ή δι’ αισχύνην.
Υπερείδης άρεσε σε 31 | ||
| • | Δει αυ νοήσαι, ότι ημών εν εκάστω δύο τινε εστον ιδέα άρχοντε και άγοντε, οιν επόμεθα ᾑ δε άν άγητον, η μεν έμφυτος ούσα επιθυμία ηδονών, άλλη δε επίκτητος δόξα, έφιεμένη του αρίστου.
Πλάτων άρεσε σε 16 | ||
| • | Αλλά προς Σωκράτην μεν ήλθον παιδείας ένεκεν, προς δε Διονύσιον παιδιάς. Αρίστιππος άρεσε σε 1 |
Φιλοδοξία | |||
| • | Ο μεν δειλός της πατρίδος, ο δε φιλόδοξος της πατρώας ουσίας εστί προδότης. Σωκράτης άρεσε σε 368 | ||
| • | Σμικρός εν σμικροίς, μέγας εν μεγάλοις έσομαι.
Πίνδαρος άρεσε σε 64 | ||
| • | Ή φρονείν ελάσσονα ή δύνασθαι δει σε μείζονα.
Ευριπίδης άρεσε σε 63 | ||
| • | Ο της φιλοδοξίας έρως τον ανθρώπων νουν επιθολεί.
Αίσωπος άρεσε σε 52 | ||
| • | Ημείς γαρ οπότ’ αρχόμεθα ζην, τότ’ αποθνήσκομεν. Ουδέν ουν αλυσιτελέστερόν εστι φιλοδοξίας.
Θεόφραστος άρεσε σε 35 | ||
| • | Και απείρων όντων των κόσμων, µηδενός εγώ κεκράτηκα.
Μέγας Αλέξανδρος (όταν «φιλοσόφου τινός ειρηκότος ήκουσεν, ότι κόσμοι άπειροί εισι», από τον Γεώργιο Αμαρτωλό) άρεσε σε 22 |
Ελπίδα | |||
| • | Εάν μη έλπηται ανέλπιστον, ουκ εξευρήσει.
Ηράκλειτος άρεσε σε 719 | ||
| • | Ερωτηθείς τι έστιν ελπίς, «Εγρηγορότος», είπεν, «ενύπνιον.»
Αριστοτέλης (από τον Διογένη Λαέρτιο) άρεσε σε 624 | ||
| • | Έσσετ’ ήμαρ.
Όμηρος άρεσε σε 230 | ||
| • | Τι κοινότατον; Ελπίς. Και γαρ οις άλλο μηδέν, αύτη παρέστη.
Θαλής ο Μιλήσιος άρεσε σε 104 | ||
| • | Mόνον ευδαίμονα, έφη τον ελεύθερον, εκείνον νομίζω τον μήτε ελπίζοντά τι μήτε δεδιότα.
Δημώναξ άρεσε σε 98 | ||
| • | Ελπίς γαρ η βόσκουσα τους πολλούς βροτών.
Σόλων άρεσε σε 55 | ||
| • | Έλπιζε ως θνητός, φείδου ως αθάνατος. Περίανδρος άρεσε σε 34 | ||
| • | Εκ των αέλπτων η χαρά μείζων βροτοίς.
Ευριπίδης άρεσε σε 28 | ||
| • | Μακράς ελπίδας μισώ. Αίσωπος άρεσε σε 23 | ||
| • | Άελπτον ουδέν, πάντα δε ελπίζειν χρεών.
Ευριπίδης άρεσε σε 22 | ||
| • | Ελπίδες αι μεν των ορθά φρονεόντων εφικταί, αι δε των αξυνέτων αδύνατοι.
Δημόκριτος άρεσε σε 17 | ||
| • | Πολλών ραγεισών ελπίδων μιάς τυχών.
Αισχύλος άρεσε σε 17 | ||
| • | Ελπίδες εν ζωοίσιν, ανέλπιστοι δε θανόντες.
Θεόκριτος (μια άλλη απόδοση του «όσο υπάρχει ζωή, υπάρχει ελπίδα») άρεσε σε 12 | ||
| • | Χρημάτων άελπτον ουδέν εστιν ουδ᾽ απώμοτον ουδέ θαυμάσιον.
Αρχίλοχος άρεσε σε 11 |
Όρια | |||
| • | Μηδέ υπέρ τε δύναμιν αιρείσθαι του εωυτού και φύσιν.
Δημόκριτος άρεσε σε 27 | ||
| • | Υπέρ τα εσκαμμένα πηδάς. Πλούταρχος άρεσε σε 20 |
Επιθυμίες | |||
| • | Φύσει γαρ άνθρωπος, ό βούλεται, τούτο και οίεται.
Ιούλιος Καίσαρας (υπότιτλος στην «περί του Γαλατικού πολέμου» εξιστόρησή του) άρεσε σε 402 | ||
| • | Γυνή γαρ ουδέν οίδε πλην ό βούλεται.
Μένανδρος άρεσε σε 356 | ||
| • | Ου πενία λύπην εργάζεται, αλλά επιθυμία.
Επίκτητος άρεσε σε 168 | ||
| • | Μη επτοήσθαι περί τας επιθυμίας, αλλ’ ολιγώρως έχειν.
Πυθαγόρας άρεσε σε 102 | ||
| • | Επιθυμίᾳ μεν ελάχιστα κατορθούνται, προνοίᾳ δε πλείστα.
Θουκυδίδης άρεσε σε 94 | ||
| • | Επιθυμίαν μεν διπλασθιαθείσαν έρωτα είναι, έρωτα δε διπλασιασθέντα μανίαν γίγνεσθαι. Πρόδικος άρεσε σε 85 | ||
| • | Παιδός, ουκ ανδρός το αμέτρως επιθυμείν.
Δημόκριτος άρεσε σε 74 | ||
| • | Νόσος ψυχής το των αδυνάτων εράν.
Βίας ο Πριηνεύς άρεσε σε 72 | ||
| • | Ποθεινόν εστι υγίεια νοσούσι καί πολεμουμένοις ειρήνη.
Πλούταρχος άρεσε σε 69 | ||
| • | Ανθρώποις γίνεσθαι οκόσα θέλουσιν ουκ άμεινον.
Ηράκλειτος άρεσε σε 50 | ||
| • | Δόκιμος ανήρ και αδόκιμος ουκ εξ ών πράσσει μόνον, αλλά και εξ ών βούλεται.
Δημόκριτος άρεσε σε 49 | ||
| • | Αριστείδης ο δίκαιος ερωτηθείς τι εστι το δίκαιον, «το μη αλλοτρίων επιθυμείν», έφη. Ιωάννης Στοβαίος άρεσε σε 45 | ||
| • | Ευχής δικαίας ουκ ανήκοος θεός.
Μένανδρος άρεσε σε 43 | ||
| • | Αι περί τι σφοδραί ορέξεις τυφλούσιν εις τάλλα την ψυχήν.
Δημόκριτος άρεσε σε 30 | ||
| • | Έρως εστίν αλογίστου τινός επιθυμίας υπερβολή, ταχείαν μεν έχουσα την πρόσοδον, βραδείαν δεν την απόλυσιν. Θεόφραστος άρεσε σε 25 | ||
| • | Μείζονες γαρ ορέξεις μείζονας ενδείας ποιεύουσιν.
Δημόκριτος άρεσε σε 22 | ||
| • | Αλλ’ ου Ζευς άνδρεσσι νοήματα πάντα τελευτά.
Όμηρος άρεσε σε 21 | ||
| • | Μακάριός εστιν ο πλουτών, και ών ἐπιθυμεί απολαύων· ο δε μη επιθυμών, μακαριώτερος. Βίας ο Πριηνεύς (σε απόδοση Μάξιμου του Ομολογητού) άρεσε σε 17 | ||
| • | Θυμώ μάχεσθαι χαλεπόν.
Δημόκριτος άρεσε σε 16 | ||
| • | Μη επιθύμει αδύνατα. Χίλων ο Λακεδαιμόνιος άρεσε σε 12 | ||
| • | Βίων ερωτηθείς ποτε τις μάλλον αγωνιά, έφη, «ο τα μέγιστα βουλόμενος ευημερείν.» Βίων ο Βορυσθενίτης άρεσε σε 8 | ||
| • | Κρείσσον τας επιθυµίας κολάζειν ή διά τας επιθυµίας κολάζεσθαι.
Αριστοτέλης άρεσε σε 2 |
Ολιγάρκεια | |||
| • | Ουκ εν τω πολλώ το ευ, αλλ’ εν τω ευ το πολύ. Αριστοτέλης άρεσε σε 2312 | ||
| • | Φιλοκαλούμεν γαρ μετ’ ευτελείας και φιλοσοφούμεν άνευ μαλακίας. Θουκυδίδης (από τον Επιτάφιο του Περικλή) άρεσε σε 511 | ||
| • | Εν ολιγίστοις κείται το ευδαιμόνως βιώσαι.
Μάρκος Αυρήλιος άρεσε σε 157 | ||
| • | Ην μη πολλών επιθυμέης τα ολίγα τοι πολλά δόξει.
Δημόκριτος άρεσε σε 81 | ||
| • | Πλουσιώτατος ο ελαχίστοις αρκούμενος. Αρχαιοελληνική παροιμία άρεσε σε 52 | ||
| • | Ευτυχής ο επί μετρίοισι χρήμασιν ευθυμεόμενος, δυστυχής δε ο επί πολλοίσι δυσθεόμενος.
Δημόκριτος άρεσε σε 48 | ||
| • | Πάντα τα εμά μετ’ εμού φέρω.
Βίας ο Πριηνεύς άρεσε σε 40 | ||
| • | Ο γαρ μη δεόμενος των αλλοτρίων, αλλ᾿ εν αυταρκείᾳ νομίζων είναι, πάντων εστίν ευπορώτερος.
Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος άρεσε σε 39 | ||
| • | Το τεχνίον ό έμαθες φίλει, τούτῳ προσαναπαύου.
Μάρκος Αυρήλιος άρεσε σε 27 | ||
| • | Ουκ εν τω μεγάλω τα ευ κείμενα είη, αλλ’ εν τω ευ το μέγα.
Ζήνων ο Κιτιεύς άρεσε σε 25 | ||
| • | Το λιτώς διάγειν και ζην αταράχως υπέρ το τρυφάν εν φόβω μετ’ οδύνης.
Αίσωπος Από τον μύθο «Μυς αρουραίος και μυς αστικός» (ποντικός των χωραφιών και ποντικός της πόλης) άρεσε σε 25 | ||
| • | Ευγνώμων ο μη λυπεόμενος εφ’ οίσιν ουκ έχει, αλλά χαίρων εφ’ οίσιν έχει.
Δημόκριτος άρεσε σε 16 | ||
| • | [Αρίστιππος] έφη δειν εθίζειν από ολίγων ζην, ίνα μηδέν αισχρόν χρημάτων ένεκεν πράττωμεν.
Αρίστιππος άρεσε σε 12 | ||
| • | Ου γαρ αναιρείται το ζην ουδέ βίος απόλλυται τοις ανθρώποις, αν μη λοπάδας ιχθύων μηδ‘ ήπατα χηνών έχωσι.
Πλούταρχος άρεσε σε 8 | ||
| • | Ου μοι τα Γύγεω.
Αρχίλοχος άρεσε σε 4 |
Επιλογές | |||
| • | Αιτία ελομένου, θεός αναίτιος.
Πλάτων άρεσε σε 354 | ||
| • | Βιοί γαρ ουδείς ον προαιρείται βίον.
Μένανδρος άρεσε σε 282 | ||
| • | Του κακού εκλογήν ποιούμενος, το ελάχιστον εξελεξάμην.
Δημόκριτος (δικαιολογούμενος που είχε παντρευτεί μικρόσωμη γυναίκα) άρεσε σε 99 | ||
| • | Ή καλώς ζην ή καλώς τεθνηκέναι τον ευγενή δει.
Σοφοκλής άρεσε σε 63 | ||
| • | Δυοίν κακοίν προκειμένοιν, το μη χείρον βέλτιστον. Πλαύτος άρεσε σε 60 | ||
| • | Άκουε πάντων, εκλέγου δ’ ά συμφέρει.
Μένανδρος άρεσε σε 37 | ||
| • | Ή Ζευς ή Χάρων. Αίσωπος (για ακραίες επιλογές –ή του ύψους ή του βάθους) άρεσε σε 10 | ||
| • | Ηδονήν ου πάσαν, αλλά την επί τω καλώ αιρείσθαι χρεών.
Δημόκριτος άρεσε σε 10 | ||
| • | Τι τώνδ’ άνευ κακών;
Αισχύλος (για επιλογές που έχουν όλες αρνητικά επακόλουθα) άρεσε σε 9 |
Εναλλακτικές λύσεις | |||
| • | Ό,τι δεν λύεται κόπτεται. Μέγας Αλέξανδρος (κόβοντας το Γόρδιο Δεσμό) άρεσε σε 1365 | ||
| • | Γιγνώσκω ον φύγω μη γιγνώσκων προς ον φύγω.
Κικέρων (για το αδιέξοδο της επιλογής μεταξύ Πομπηίου και Ιουλίου Καίσαρος) άρεσε σε 97 | ||
| • | Δεύτερος πλους.
Αρχαιοελληνική παροιμιακή φράση (δηλ. αν δεν έχει ούριο άνεμο, πιάνουμε τα κουπιά –αντιστοιχεί ακριβώς στην έκφραση “plan B”– τη χρησιμοποιεί ο Σωκράτης στον «Φαίδωνα») άρεσε σε 3 |
Ποιότητα | |||
| • | Έσω βλέπε· μηδενός πράγματος μήτε η ιδία ποιότης μήτε η αξία παρατρεχέτω σε.
Μάρκος Αυρήλιος άρεσε σε 31 |
Σιγουριά | |||
| • | Ο αν μη ίδης, μη λέγε. Ειδώς σιγά.
Σόλων άρεσε σε 306 | ||
| • | Ανίκητος είναι δύνασαι, εάν εις μηδένα αγώνα καταβαίνης, όν ουκ έστιν επί σοι νικήσαι.
Επίκτητος άρεσε σε 163 | ||
| • | Ούτε ναυν εκ μιάς αγκύρας, ούτε βίον εκ μιας ελπίδος ορμιστέον.
Επίκτητος άρεσε σε 72 | ||
| • | Περί ουδέν των ανθρωπίνων έργων υπάρχει βεβαιότης. Αριστοτέλης άρεσε σε 68 | ||
| • | Ει ζην δεήσει μη μόνον τους εχθρούς αλλά και τους φίλους φυλαττόμενον.
Αντίγονος Α’ άρεσε σε 66 | ||
| • | Μικρά διδόναι μάλλον ή μεγάλα εγγυάν.
Δημόκριτος άρεσε σε 55 | ||
| • | Μη ύποπτος προς άπαντας, αλλ’ ευλαβής γίνου και ασφαλής.
Δημόκριτος άρεσε σε 39 | ||
| • | Ου συ με λοιδορείς, αλλ᾿ ο τόπος.
Αίσωπος άρεσε σε 38 | ||
| • | Η μεσότης εν πάσιν ασφαλέστερον. Μένανδρος άρεσε σε 32 | ||
| • | Μικρήν νήα αινείν, μεγάλη δ’ ενί φορτία θέσθαι.
Ησίοδος άρεσε σε 30 | ||
| • | Προς μεν τ᾿ άλλα δυνατόν ασφάλειαν πορίσασθαι· χάριν δε θανάτου πάντες άνθρωποι πόλιν ατείχιστον οικούμεν.
Επίκουρος άρεσε σε 29 | ||
| • | Οίκοι βέλτερον είναι, επεί βλαβερόν το θύρηφι.
από τον Ομηρικό Ύμνο «εις Ερμήν» (οι Ομηρικοί ύμνοι μάλλον δεν είναι του Ομήρου) άρεσε σε 20 | ||
| • | Εγγύα, πάρα δ άτα.
Χίλων ο Λακεδαιμόνιος (Μία από τις τρεις ρήσεις στην προμετωπίδα του μαντείου των Δελφών. Η φράση έχει και άλλες ερμηνείες και γραφές [Εγγύη, πάρα δ άτη]) άρεσε σε 14 | ||
| • | Σιμωνίδης ερωτηθείς υπό τινος ποίος εστιν ασφαλέστερος βίος είπεν· «όταν τις ούτως ζήση ώστε μήτε ελεείσθαι μήτε βασκαίνεσθαι. Σιμωνίδης ο Κείος άρεσε σε 11 | ||
| • | Μη κινείν κακόν ευ κείμενον. Υπερείδης άρεσε σε 10 | ||
| • | Πεζή βαδίζων μη φοβού τα κύματα. Χρησμός προς τον Ιάσονα (με αποτέλεσμα οι Αργοναύτες να κουβαλούν 12 μέρες την Αργώ στους ώμους τους) άρεσε σε 5 |
Σωτηρία | |||
| • | Γυνή δικαία του βίου σωτηρία.
Μένανδρος άρεσε σε 226 | ||
| • | Nοσώ, σώτερ, υπό πυρετώ, σώσον. Λέων Στ’ ο Σοφός (Καρκινικό επίγραμμα) άρεσε σε 25 | ||
| • | Αλλ’ ηδύ τι σωθέντα μεμνήσθαι πόνων.
Ευριπίδης άρεσε σε 13 |
Υποσχέσεις | |||
| • | Πράττε μεγάλα μη υπισχνούμενος μεγάλα. Πυθαγόρας άρεσε σε 180 | ||
| • | Ουκ ανδρός όρκοι πίστις, αλλ’ όρκων ανήρ.
Αισχύλος άρεσε σε 122 | ||
| • | Όρκους εγώ γυναικός εις ύδωρ γράφω. Σοφοκλής άρεσε σε 108 | ||
| • | Αφροδίσιος γαρ όρκος ουκ εμποίνιμος.
Αρχαιοελληνική παροιμία άρεσε σε 102 | ||
| • | Όρκος δ’ εταίρας ταυτό και δημηγόρου: Εκάτερος αυτών ομνύει προς όν λαλεί.
Δίφιλος άρεσε σε 95 | ||
| • | Πολλοί μεγάλα επαγγέλλονται, μηδέ μικρά ποιήσαι δυνάμενοι.
Αίσωπος άρεσε σε 71 | ||
| • | Θεόν επιορκών μη δόκει λεληθέναι.
Μένανδρος άρεσε σε 58 | ||
| • | Όρκον δε φεύγε και δικαίως και αδίκως.
Μένανδρος άρεσε σε 54 | ||
| • | Η γλώσσ’ ομώμοχ’ η δε φρην ανώμοτος.
Ευριπίδης άρεσε σε 34 | ||
| • | Γεωμετρήσαι βούλομαι τον αέρα υμίν διελείν τε κατά γύας.
Αριστοφάνης άρεσε σε 23 | ||
| • | Ο αν ομολογήσης, διατήρει.
Περίανδρος άρεσε σε 13 | ||
| • | Μάλλον τήρει τας των λόγων, ή τας των χρημάτων παρακαταθήκας.
Ισοκράτης άρεσε σε 12 |
Εμμονή | |||
| • | Το τα αδύνατα διώκειν μανικόν· αδύνατον δε το τους φαύλους μη τοιαύτά τινα ποιείν.
Μάρκος Αυρήλιος άρεσε σε 36 | ||
| • | Αι περί τι σφοδραί ορέξεις τυφλούσιν εις τάλλα την ψυχήν.
Δημόκριτος άρεσε σε 30 | ||
| • | Αεί Λεοντίνοι περί τους κρατήρας.
Αρχαιοελληνική φράση (για όσους επιμένουν να ασχολούνται σχολαστικά με τα ίδια πράγματα – ίσως και με την έννοια του νεοελληνικού «μπάστακας») άρεσε σε 5 |
Προτιμήσεις | |||
| • | Πόλεμος ένδοξος, ειρήνης αισχράς αιρετώτερος. Δημοσθένης άρεσε σε 159 | ||
| • | Όνους σύρματ’ αν ελέσθαι ή χρυσόν.
Ηράκλειτος άρεσε σε 99 | ||
| • | Φαγέτω με λέων και μη αλώπηξ.
Αίσωπος άρεσε σε 49 | ||
| • | Παρά τούτοις είναι μάλλον πρώτος ή παρά Ρωμαίοις δεύτερος. Ιούλιος Καίσαρας άρεσε σε 32 | ||
| • | Ζημίαν αιρού μάλλον ή κέρδος αισχόν. Το μεν γαρ άπαξ λυπήσει, το δε αεί.
Χίλων ο Λακεδαιμόνιος άρεσε σε 30 | ||
| • | Κακώς ζην κρείσσον ή καλώς θανείν.
Ευριπίδης άρεσε σε 18 | ||
| • | Άλλοις γαρ τ’ άλλοισιν ανήρ επιτέρπεται έργοις.
Όμηρος άρεσε σε 11 | ||
| • | Αιρετώτερόν μοι εστι θεού θυσίαν γενέσθαι ή υπό σου διαφθαρήναι.
Αίσωπος άρεσε σε 9 |
Μετριοπάθεια | |||
| • | Μηδέν Άγαν.
Χίλων ο Λακεδαιμόνιος άρεσε σε 204 | ||
| • | Μέτρον άριστον. Κλεόβουλος ο Ρόδιος άρεσε σε 187 | ||
| • | Μεγαλοψυχίη το φέρειν πραέως πλημμέλειαν.
Δημόκριτος άρεσε σε 110 | ||
| • | Εν πόλει μήτε ως λέων ανατρέφου μήτε ως κώνωψ. Το μεν γαρ εκπατείται, το δε καιροφυλακτείται. Μητρόδωρος ο Χίος άρεσε σε 88 | ||
| • | Μέτρα φυλάσσεσθαι· καιρός δ᾽ επί πάσιν άριστος.
Ησίοδος άρεσε σε 36 | ||
| • | Άκρον λάβε και μέσον έξεις!
Αρχαίος χρησμός (οι Απελλαίοι είχαν ρωτήσει το μαντείο πού να ξαναχτίσουν την πόλη τους ) άρεσε σε 28 | ||
| • | Μήτε ακούσιος ενέργει μήτε ακοινώνητος μήτε ανεξέταστος μήτε ανθελκόμενος. Μήτε κομψεία την διάνοιάν σου καλλωπιζέτω, μήτε πολυρρήμων μήτε πολυπράγμων έσο. Μάρκος Αυρήλιος άρεσε σε 26 | ||
| • | Εξαλείψαι φαντασίαν˙ στήσαι ορμήν˙ σβέσαι όρεξιν˙ εφ’ εαυτώ έχειν το ηγεμονικόν.
Μάρκος Αυρήλιος άρεσε σε 15 | ||
| • | Χαρτοίσίν τε χαίρε και κακοίσιν ασχάλα μη λίην, γίνωσκε δ’ οίος ρυσμός ανθρώπους έχει.
Αρχίλοχος άρεσε σε 10 | ||
| • | Όντας δε θνητούς θνητά και φρονείν χρεών.
Ευριπίδης άρεσε σε 8 | ||
| • | Ως οίτινες τοις μεν ίσοις μη είκουσι, τοις δε κρείσσοσι καλώς προσφέρονται, προς δε τους ήσσους μέτριοί εισι, πλείστ’ αν ορθοίντο.
Θουκυδίδης άρεσε σε 8 | ||
| • | Ω ταν, διδάσκου μη θρασύνεσθαι κακοίς.
Σοφοκλής άρεσε σε 4 |
Προσαρμογή | |||
| • | Σκηνή πας ο κόσμος εστί και παίγνιον· ή μάθε παίζειν ή φέρε τας οδύνας. Παλλαδάς ο Αλεξανδρεύς άρεσε σε 156 | ||
| • | Ανδρί σοφώ πάσα γη βατή, ψυχής γαρ αγαθής πατρίς ο ξύμπας κόσμος. Δημόκριτος άρεσε σε 92 | ||
| • | Προς έκαστα δει εχθρόν ή φίλον μετά καιρού γίγνεσθαι.
Θουκυδίδης άρεσε σε 91 | ||
| • | Η κοιλία και πολλά χωρεί κωλίγα. Μένανδρος άρεσε σε 48 | ||
| • | Εν μεν μαινομένοις μάλα μαίνομαι, εν δε δικαίοις πάντων ανθρώπων ειμί δικαιότατος. Θέογνις άρεσε σε 29 | ||
| • | Ο δ’ εύκολος μεν ενθάδ’ εύκολος δ’ εκεί.
Αριστοφάνης (αναφέρεται στον Σοφοκλή, σε αντιδιαστολή με τον Ευριπίδη) άρεσε σε 20 | ||
| • | Επί τοις παρούσι τον βίον διάπλεκε.
Αρχαίο ρητό από ανώνυμη πηγή άρεσε σε 14 | ||
| • | Ην δε ικανός αρμόσασθαι και τόπῳ και χρόνῳ και προσώπῳ, και πάσαν περίστασιν αρμοδίως υποκρίνασθαι.
Διογένης Λαέρτιος (για τον φιλόσοφο Αρίστιππο) άρεσε σε 11 | ||
| • | Άλλος βίος, άλλη δίαιτα.
Αρχαιοελληνική παροιμία άρεσε σε 10 | ||
| • | Το δέον εν τω δέοντι και λέγειν και σιγάν και ποιείν και εάν.
Γοργίας άρεσε σε 10 | ||
| • | Ξένος ών ακολούθει τοις επιχωρίοις νόμοις. Αρχαιοελληνική παροιμία άρεσε σε 6 | ||
| • | Οίς συγκεκλήρωσαι πράγμασι, τούτοις συνάρμοζε σεαυτόν, και οίς συνείληχας ανθρώποις, τούτους φίλει, αλλ’ αληθινώς.
Μάρκος Αυρήλιος άρεσε σε 5 | ||
| • | Παν μοι συναρμόζει ό σοι ευάρμοστόν εστιν, ω κόσμε˙ ουδέν μοι πρόωρον ουδέ όψιμον ό σοί εύκαιρον.
Μάρκος Αυρήλιος άρεσε σε 3 | ||
| • | Προκρούστειος κλίνη. Αρχαιοελληνική παροιμιακή φράση άρεσε σε 2 | ||
| • | Ευμεταβολώτερος κοθόρνου.
Αρχαιοελληνική παροιμιακή φράση (κόθορνος=είδος παπουτσιού κατάλληλου και για τα δυο πόδια) άρεσε σε 2 |
Ματαιότητα | |||
| • | Ο κόσμος σκηνή, ο βίος πάροδος. Ήλθες, είδες, απήλθες. Δημόκριτος άρεσε σε 849 | ||
| • | Σκιάς όναρ άνθρωπος.
Πίνδαρος άρεσε σε 561 | ||
| • | Του ανθρωπίνου βίου ο μεν χρόνος στιγμή, η δε ουσία ρέουσα, η δε αίσθησις αμυδρά, η δε όλου του σώματος σύγκρισις εύσηπτος, η δε ψυχή ρόμβος, η δε τύχη δυστέκμαρτον, η δε φήμη άκριτον. Μάρκος Αυρήλιος άρεσε σε 177 | ||
| • | Πολλά λαλείς, άνθρωπε, χαμαί δε τίθη μετά μικρόν. Σίγα, και μελέτα ζών έτι τον θάνατον.
Παλλαδάς ο Αλεξανδρεύς άρεσε σε 147 | ||
| • | Βραχύβιον και ο επαινών και ο επαινούμενος και ο μνημονεύων και ο μνημονευόμενος.
Μάρκος Αυρήλιος άρεσε σε 121 | ||
| • | Εγγύς μεν η ση περί πάντων λήθη, εγγύς δε η πάντων περί σου λήθη.
Μάρκος Αυρήλιος άρεσε σε 118 | ||
| • | Ψυχάριον εί, βαστάζον νεκρόν. Επίκτητος άρεσε σε 82 | ||
| • | Άπαντα τίκτει χθών πάλιν τε και λαμβάνειν.
Ευριπίδης άρεσε σε 69 | ||
| • | Γης επέβην γυμνός θ’ υπό γαίαν άπειμι· και τι μάτην μοχθώ γυμνόν ορών το τέλος;
Παλλαδάς ο Αλεξανδρεύς άρεσε σε 55 | ||
| • | Τι ταύτα; ενέβης, έπλευσας, κατήχθης.
Μάρκος Αυρήλιος άρεσε σε 54 | ||
| • | Κατθανών δε πας ανήρ γη και σκιά, το μηδέν εις ουδέν ρέπει.
Ευριπίδης άρεσε σε 38 | ||
| • | Άνθρωποι δε μάταια νομίζομεν.
Θέογνις άρεσε σε 25 | ||
| • | Μικρόν μεν ουν ό ζη έκαστος˙ μικρόν δε το της γης γωνίδιον όπου ζη.
Μάρκος Αυρήλιος άρεσε σε 16 | ||
| • | Ευημερών μέμνησο και του θανάτου. Αίσωπος άρεσε σε 11 | ||
| • | Νεκρών αχρηστότερα τα λαµπρά του παρόντος βίου. Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος άρεσε σε 8 |
Ματαιοπονία | |||
| • | Ότι ουδέν ήττον τα αυτά ποιήσουσι, καν συ διαρραγής.
Μάρκος Αυρήλιος άρεσε σε 69 | ||
| • | Τα μηδέν ωφελούντα μη πόνει μάτην.
Αισχύλος άρεσε σε 53 | ||
| • | Κομίζειν γλαύκα εις Αθήνας. Αριστοφάνης άρεσε σε 32 | ||
| • | Τον οιόμενον νουν έχειν ο νουθετέων ματαιοπονεί.
Δημόκριτος άρεσε σε 28 | ||
| • | Ούποτε ποιήσεις τον καρκίνον ορθά βαδίζειν.
Αριστοφάνης άρεσε σε 26 | ||
| • | Νεκρόν ιατρεύειν και γέροντα νουθετείν, ταυτόν εστιν. Διογένης άρεσε σε 25 | ||
| • | Κοσκίνω ύδωρ αντλείς. Αρχαιοελληνική παροιμιακή φράση άρεσε σε 22 | ||
| • |
Πλούταρχος (μέρος της συλλογής αρχαίων παροιμιακών φράσεων που αναφέρει ο Πλούταρχος) άρεσε σε 22 | ||
| • | Ύδωρ θολερόν και απαίδευτον ψυχήν ου δει ταράττειν.
Ισοκράτης άρεσε σε 20 | ||
| • | Μυς εις τρώγλην μη χωρών, κολοκύνθην έφερεν.
Αρχαιοελληνική Παροιμία άρεσε σε 19 | ||
| • | Ξύλον αγκύλον ουδέποτε ορθόν.
Αρχαιοελληνική παροιμία άρεσε σε 11 | ||
| • | Ακαρπότερος αγρίππου.
Αρχαιοελληνική παροιμιακή φράση (για μάταιες, άκαρπες προσπάθειες) άρεσε σε 6 | ||
| • | Ανδριάντα γαργαλίζεις. Αρχαιοελληνική παροιμιακή φράση άρεσε σε 4 | ||
| • | Ηλίω φως δανείζεις. Αρχαιοελληνική παροιμιακή φράση άρεσε σε 3 |
Επιστροφή | |||
| • | Ή ταν ή επί τας.
Οι Σπαρτιάτισσες παραδίνοντας την ασπίδα στους πολεμιστές γιους τους. άρεσε σε 77 | ||
| • | Νόστιμον ήμαρ.
Όμηρος άρεσε σε 76 |
Αμεταβλησία | |||
| • | Φύσιν πονηρά μεταβαλείν ου ράδιον.
Μένανδρος άρεσε σε 216 |
σελίδα 13 από 17
| «προηγούμενη σελίδα | επόμενη σελίδα» |
Συστήνουμε:
Αν σας ενδιαφέρουν τα αρχαιοπρεπή αποφθέγματα, δείτε επίσης και τα Δελφικά Παραγγέλματα, τη σελίδα με τις Αρχαίες παροιμίες, τα Λατινικά ρητά , τα Εκκλησιαστικά ρητά καθώς και τις Βυζαντινές ρήσεις.
